和,乃是一个综合的范畴。包括音与音和,又包括音与指和及音与意和。明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述:“和为五音之本,无过不及之谓也。当调之在指,审之在指,辩之在指。弦有性,顺则协,逆则矫,往来鼓动,有如胶漆,则弦与拍和……”和乃中华民族之气度,中国思想之真谛,中国艺术之精神,中国音乐之理想。和与琴德相通,琴声乃为人心之表现。若想求得琴曲之超逸境界,弹琴者必须具备超逸之品格。有道之人在不清之琴上可奏出清音,其原因也就在于此。所以,练指之前,先要培养弹琴的气度,使弹琴者自身具有超逸之品格,然后再练其手指。两者皆俱全后,在每次弹琴之前还要进行心境的调节,做到仪态庄重,心情澄澈,气度舒缓,神思远高,在这种万籁寂静中发出清冷之音。特别提示:本信息由相关用户自行提供,真实性未证实,仅供参考。请谨慎采用,风险自负。